У пошуках расейскай нацыянальнай ідэі...

Філосаф Барыс Парамонаў пра пошукі ідэйнае асновы ў сённяшняй Расеі.

“Нашли и общий знаменатель – христианство, и вновь канонизируют как христианнейшего государя князя Владимира, убившего родного брата и пошедшего войной на собственного сына. Объявляют, что таким Владимир был до принятия христианства, а после стал святым. Как будто христианство чему-то учило капризных русских властителей: то-то истинным христианином был душегубец Иван Грозный, разбивавший лоб в покаянных поклонах.”

Прынамсі беларусам варта было б яшчэ раз задумацца аб святасці князя Ўладзіміра, хрысціцеля Русі, беручы, у прыватнасці, пад увагу лёс полацкай княжны Рагнеды і ейных бацькоў.

Мабыць, для маскавітаў Іван IV і быў грозным, але для Літвы (ВКЛ) ён быў хутчэй шалёным альбо ашалелым.

“Самое, так сказать, отрадное в том, что картина, рисуемая в рамках этого мифа, не столько удручает, сколько смешит. Особенно когда ее рисуют люди в некотором роде художественной складки. Таков в первую очередь Александр Проханов, который именно смешон. Недавняя его акция – передача самодельной иконы, на которой Богоматерь осеняет свои крылом Сталина и его маршалов, полку бомбардировочной авиации, водруженной на борт одного из самолетов и освященной каким-то случайным попиком. Драгоценная деталь: часть эта расположена в городе под названием Энгельс. Думается, что сооснователь марксизма перевернулся в гробу. Но нынешним русским такая эклектика нипочем.”

Парамонаў трапна называе Праханава бажавольным, юродзівым, што праўда “...этот юрод говорит царям не горькие истины, а дует в ту же дудку, разве что громче, истеричнее.”

Што ж тут скажаш? Яшчэ ў антычныя часы мудрыя людзі гаварылі: “Калі Боства рыхтуе чалавеку няшчасце, то перш за ўсё адбірае ў яго розум, якім ён разважае.”